Les Quatre Accords toltèques

Au sud du Mexique, il y a quelques milliers d’années, les Toltèques étaient des femmes et des hommes de connaissance composés d’étudiants et de maîtres (les naguals). Au fil du temps, ces naguals ont transmis leur sagesse ancestrale discrètement de génération en génération. La connaissance toltèque n’est pas une religion, mais comprend une dimension spirituelle. Don Miguel Ruiz décrit le processus de domestication. Il « comprend toutes les règles de la société, ses croyances, ses lois, ses religions, ses différentes cultures et modes de vie, ses gouvernements, ses écoles… » Nos façons d’être, de penser, d’agir sont domestiquées : déjà établies.

Pour Rousseau, l’homme naît bon, c’est la société qui le pervertit et le corrompt. Pour Don Miguel Ruiz, l’homme nait libre, c’est la société domestiquée qui étouffe cette liberté : « Le Livre de la Loi, le Juge et la Victime régissent notre existence ». Pourtant pour le chamane, rien n’est irrévocable. Pour trouver la voie toltèque de la liberté, il faut briser ces vieux accords. Il suffit de se libérer de la tyrannie du Juge et de changer le fondement de nos accords. La majorité des gens n’ont pas conscience de ne pas être libres. Ils se laissent diriger – sans même le savoir – par le Juge et la Victime. Pour être libre, il faut donc avoir conscience de ne pas l’être. Il faut ensuite réussir à maîtriser son propre rêve et faire de sa vie son œuvre. Un Toltèque devient sage, sauvage : il redevient libre.

« Que votre parole soit impeccable » est « le plus important et aussi le plus difficile à honorer » des accords toltèques. Don Miguel Ruiz rappelle que la parole est un outil pour s’exprimer, pour communiquer, pour penser et créer tous les événements de la vie. Malheureusement, elle peut être détournée à des fins négatives voire destructrices. L’auteur la qualifie alors de « magie noire ». Tout d’abord, il ne faut pas accepter l’opinion de quelqu’un comme véridique, car c’est faire de cette parole de la magie noire contre nous-mêmes. Dans un second temps, il ne faut pas non plus utiliser notre parole comme magie noire contre nous-mêmes ou contre autrui.

Don Miguel Ruiz s’arrête un instant sur le mot « impeccable » qui signifie « sans péché ». Selon lui, le péché est « quelque chose que vous commettez contre vous-même ». Se critiquer soi-même, se juger est un péché. Être impeccable c’est donc être sans péché envers soi-même : ne pas se juger, ne pas se critiquer, et assumer ses actes. Il ne faut pas utiliser la parole contre soi. De la même façon, qu’il ne faut pas l’utiliser contre les autres. Utiliser la parole contre quelqu’un finira toujours par revenir à l’utiliser contre soi-même : « Si je me mets en colère et que je vous envoie mon poison émotionnel par la parole, je l’utilise contre moi-même . »

« Vous faites une affaire personnelle de ce qui vous est dit parce que vous y donnez votre accord. Dès lors, le poison s’infiltre en vous et vous êtes piégé dans l’enfer . » Personne n’est responsable des agissements d’autrui. Chaque personne vit son propre rêve. Dans la majorité des cas, faire des offenses une affaire personnelle provoque des conflits. En effet, la personne offensée souhaite se défendre, souhaite avoir raison et donner tort à l’autre. En tentant de prouver qu’elle a raison, à son tour elle impose son opinion aux autres. L’opinion, qu’elle soit négative ou positive, résulte d’un système de croyances qui est propre à chacun « donc ce qu’ils pensent de moi ne concerne pas vraiment ma personne, mais eux-mêmes . »

Don Miguel Ruiz affirme que ce ne sont pas les propos qui blessent, mais la façon dont la personne les reçoit. Chacun voit le monde avec ses propres yeux. Il fait à ce propos une comparaison cinématographique : « Vous créez toute une scène, tout un film dans votre esprit, dont vous êtes le metteur en scène, le producteur et l’acteur ou l’actrice principal(e). Tous les autres n’ont que des seconds rôles. C’est votre film . » Finalement, les choses sont logiques : vivre sans peur et sans haine, aimer, se sentir bien font que le bonheur est présent ; s’aimer soi-même pour ensuite aimer les autres ; écarter les émotions négatives pour être en paix ; ne pas croire ce que les autres disent…

Dans la logique des deux précédents accords, Don Miguel Ruiz invite ses lecteurs à ne pas faire de suppositions qui programment à la souffrance. En effet, la tendance à faire des suppositions à propos de tout et de rien, à spéculer négativement pour des problèmes minimes, est monnaie courante. Ces suppositions deviennent ensuite LA vérité. Les autres disent et font cela, et nous supposons qu’ils pensent ceci, pour ensuite en faire une affaire personnelle et leur communiquer notre poison émotionnel par la parole. De là, se crée une spirale constituée uniquement d’émotions négatives. Alors comment ne plus faire de suppositions, comment ne plus prêter des intentions à autrui ? Notre chamane explique qu’il est préférable de poser des questions plutôt que de faire des suppositions. Le grand mitote qui encombre l’esprit est responsable de cette manie « de comprendre et interpréter de travers . »

Il est important, nécessaire même, d’arrêter d’imaginer et d’anticiper que les autres doivent savoir ce que nous voulons et pensons. Le souci est que l’esprit humain ambitionne de tout comprendre et maîtriser. Des milliers de questions traversent notre esprit dans le but de chercher une réponse à ces questions et se rassurer, sans pour autant communiquer ou questionner, l’homme est capable de faire des suppositions. Il faut arrêter de penser que tout le monde voit la vie de la même façon, que tout le monde pense de la même façon et que tout le monde ressent la même chose. Tout ceci influence le comportement, car les gens n’osent plus être naturels et eux-mêmes de peur d’être jugés et critiqués.

Ce quatrième accord toltèque – « Faites toujours de votre mieux » – est « celui qui transforme progressivement les trois autres en habitudes solidement ancrées en nous ». Ce « mieux » ne peut pas toujours être égal, il y a des jours avec et des jours sans : la vie n’est pas constante et nos capacités non plus. Pour Don Miguel Ruiz, s’acharner à vouloir trop, c’est dépenser de l’énergie pour rien et donc agir contre soi-même. Ne pas faire de son mieux, c’est également s’exposer à des sentiments négatifs de culpabilité et de frustration. Il faut donc tout simplement faire de son mieux pour éviter de s’autojuger et de s’autopunir. Cela revient à s’engager et s’impliquer au quotidien. Autrement dit, à vivre intensément et être heureux.

Le chamane invite à une réflexion sur le sens de la vie : vivre chaque instant intensément sans attendre de récompense, ne pas rester passif de sa vie. Il le répète « agir, c’est être vivant », c’est exprimer ce que nous souhaitons, ce que nous sommes. Se détacher du passé est primordial pour apprécier le moment présent. Aimer, se réjouir, être heureux, être pleinement en vie… Pour terminer avec ce quatrième accord, l’auteur incite ses lecteurs à être eux-mêmes en ayant le courage et tout simplement le droit de dire oui ou non. Personne n’est dans l’obligation à prouver quoi que ce soit.

Pour accéder à la liberté personnelle et au bonheur – pour vivre au Paradis et non en Enfer – le chamane Don Miguel Ruiz invite ses lecteurs à respecter les Quatre Accords toltèques :

– « Que votre parole soit impeccable » ;

– « Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle » ;

– « Ne faites pas de suppositions » ;

– « Faites toujours de votre mieux ».

Nous laissons les autres nous maltraiter. Nous maltraitons notre être intérieur au quotidien. Nous n’osons pas être nous-mêmes. Nous laissons la parole des autres nous heurter et nous guider, et nous laissons notre parole devenir source de conflits. Nous prenons les actes et paroles d’autrui contre nous alors que nous n’en sommes pas la cause. Nous supposons, nous émettons des hypothèses souvent négatives pour en faire une réalité… Ces pensées et ces actes nous empêchent d’être parfaitement heureux. Rompre avec tous ces vieux accords pour faire des quatre accords toltèques une philosophie de vie, voilà le but de cet ouvrage.

– Don Miguel Ruiz, Le cinquième accord toltèque, Paris, Éditions Guy Trédaniel, 2010.