Les 5 formes d’in­tel­li­gence pour affronter l’avenir

« Les individus qui ne possèdent pas au moins une discipline ne seront pas en mesure de réussir dans un lieu de travail exigeant et se verront cantonner dans des tâches subalternes. » (p. 30)

Pour l’auteur, il est important que les individus soient capables de maîtriser les modes de réflexion des disciplines principales. Par exemple pour le lycée, il est nécessaire d’axer l’enseignement sur la science, les mathématiques, l’histoire et une matière artistique. Toutes ces disciplines permettraient ensuite de constituer des sortes de passerelles vers d’autres disciplines. Ces savoirs sont source d’une indépendance de points de vue et de réflexion sur le monde. Pour acquérir cet esprit discipliné, il s’agit d’identifier les sujets ou concepts importants de la discipline ; d’y consacrer du temps ; d’approcher le sujet sous différents angles ; d'organiser des exercices de compréhension pour donner aux étudiants la possibilité d’exercer cette compréhension à multiples reprises.

« Les individus sans capacités de synthèse crouleront sous l’information et seront incapables de prendre des décisions judicieuses sur les plans professionnel et personnel. » (p. 30)

Il est incontestablement difficile de maîtriser plusieurs points de vue, et de réussir à les réunir et à les synthétiser. Pour réussir une synthèse, il faut un objectif, un point de départ, une stratégie ou une méthode, des ébauches et un retour. Même si elle est parfois faussement utilisée, l’interdisciplinarité permet de repérer les liens et d’établir des comparaisons. Comment le faire dans le cadre de l’enseignement ?

« Les individus sans aptitudes créatives seront remplacés par des ordinateurs et feront fuir ceux qui possèdent l’étincelle créatrice. » (p. 30)

Il est essentiel d’éduquer le créateur qui est en nous à tous les âges de la vie. Pour cela, il s’agit de ne pas toujours suivre les trajectoires droites, mais plutôt d’emprunter les détours et d’échouer également. En effet, l’échec est très instructif. Il permet d’ouvrir son esprit créatif. Avoir un esprit créatif, c’est avant tout savoir conserver une sensibilité enfantine (car les petits sont naturellement créatifs).

« Les individus irrespectueux ne seront pas dignes du respect des autres et empoisonneront l’atmosphère du lieu de travail. » (p. 30)

L’auteur fait le bilan du dernier siècle : des guerres et des conflits, des armes de destruction massive… Pour lui, seule l’éducation, au sens large, peut au moins permettre de progresser un peu. Le respect de l’autre, pour commencer, est un objectif raisonnable et doit s’apprendre dès la première année de l’existence d’un bébé. Leur regard est naturellement attiré par les visages de leurs semblables, mais pour autant si cette détection des différences est naturelle et même utile à certains égards, « la manière dont on étiquette et interprète ces différences est un phénomène culturel. » (p. 130)

« Les individus sans éthique formeront un monde d’où les salariés convenables et les citoyens responsables seront absents : aucun d’entre nous n’a envie de vivre sur ce genre de planète désolée » (p. 30)

Respect et éthique sont profondément liés bien entendu ! Même si l’éthique est applicable à tous les domaines de la vie, l’auteur s’arrête ici sur l’éthique au travail. Droits, responsabilités, obligations… Être éthique dans son travail, c’est ne pas avoir de pratiques condamnables, c’est-à-dire des pratiques ne respectant pas des principes, des valeurs, de la transparence : « Toutes les sociétés connues respectent les vertus de la vérité, de l’intégrité, de la loyauté, de la justice ; aucune ne défend explicitement le mensonge, la malhonnêteté, la déloyauté, les inégalités grossières » (p. 161).

Selon Howard Gardner, il n’est pas évident de cultiver ces cinq esprits, car sur la route surgissent de nombreux obstacles et résistances. La première d’entre elles est le conservatisme. Pourquoi changer des façons de faire qui conviennent depuis si longtemps ? Voilà le genre de propos qu’il est courant d’entendre… Certains penseront que ces types d’esprits ne sont finalement qu’une nouvelle mode à suivre.

L’autre argument sera les risques cachés : est-ce que ces cinq types d’esprit ne cachent pas quelque chose, « Et si une créativité excessive menait droit à l’anarchie ? Un respect naïf ou déplacé ne va-t-il pas faire de nous des cibles rêvées pour des terroristes ? » (p. 185).

Pour terminer, le dernier obstacle est l’impuissance : admettre que ces objectifs sont attirants, mais ne pas savoir comment faire pour les atteindre. Mais voilà la réponse : il est absolument nécessaire de prendre le temps de repérer et de comprendre ces freins pour essayer d’acquérir les cinq états d’esprits ou intelligence. Il est aussi possible de commencer par un domaine. L’auteur donne en exemple un groupe ou une classe où il y aurait eu des conflits. Axer la parole sur le respect pourra alors susciter de l’intérêt. Mais attention de bien garder en tête que ces modèles positifs de pensées ne sont pas toujours soutenus par la société : « difficile d’être un penseur discipliné quand les jeux télévisés ne récompensent que des connaissances factuelles. Il est difficile d’être respectueux à l’égard des autres quand un esprit chicanier domine la politique et les médias… » (p. 187).

Howard Gardner propose de s’arrêter longuement sur les cinq types d’intelligence, ou cinq types d’esprits, qui sont pour lui essentiels à l’avenir de notre monde. Esprit discipliné, esprit synthétique, esprit créatif, esprit respectueux, esprit éthique. Il décrit ces principes en partant du postulat qu’ils doivent être enseignés à l’école et dans toutes les institutions.

Pour certains critiques, cette théorie des intelligences est une théorie plus philosophique que scient

Ouvrage recensé

– Les 5 formes d’intelligence pour affronter l’avenir, Paris, éditions Odile Jacob, 2009.

Du même auteur