La Révolution du partage

Professionnaliser la philanthropie est un défi de taille. Epic initie un nouveau modèle de fondation. Pour encourager la générosité, l’auteur identifie les principaux obstacles au don. Principal obstacle, le manque de confiance dans les organismes collectant les fonds. Les esprits restent fortement marqués par le scandale de l’ARC (Fondation contre le cancer) dans les années 90. Autre motif d’inertie pour les donateurs potentiels, le manque de connaissance des projets à financer. Vient enfin le manque de temps pour résoudre les deux problèmes précédemment énoncés.

Le modèle de l’Epic est construit autour de cette réalité : les personnes n’ont pas confiance et ne savent pas comment choisir un projet à soutenir. Epic se définit comme « Une plateforme destinée à lutter contre les injustices sociales et les inégalités, donc à récolter les dons pour les orienter à 100% vers des entreprises sociales et des ONG sélectionnées selon des critères très rigoureux » (p. 32). Cette méthode de travail marque l’avènement de la philanthropie 3.0.

La démarche d’Epic est à mille lieues du philanthropisme sentimental jugé inefficace. « Celle-ci n’est pas seulement pétrie d’émotions et de bons sentiments, elle heurte certainement l’image d’Épinal du bon Samaritain qui bricole, la main sur le cœur, avec ses petits moyens » (p. 132). Pas question donc de financer des petites associations agissant à l'échelle locale. La fondation privilégie les structures bien implantées au rayonnement important.

Nous assistons à un retournement de la société initié par les nouvelles générations. Si leurs parents étaient esclaves des marques, les Millennials et a fortiori les générations Z et Alpha choisissent de consommer selon des critères plus éthiques. À l’origine de cette révolution, la prise de conscience des inégalités. Ces consommateurs ont grandi avec internet et les réseaux sociaux. “La majorité sait aujourd’hui ce qu’elle ignorait hier. Que la moitié des richesses du monde appartient à 1% de privilégiés. Que les 4/5e des habitants de la planète survivent avec moins de 5% des richesses. Qu’un pourcentage faible, honteusement faible, des biens est partagé. Et quand on le sait, on ne peut pas le supporter” (p. 27)

Tandis que dans l’imaginaire collectif la philanthropie est affaire de générosité, l’auteur définit le don comme un acte de justice. Certains estiment que le paiement de l’impôt suffit à les acquitter de leur devoir de solidarité. Pour Alexandre Mars, payer ses impôts est un acte de citoyenneté, non de philanthropie. L’obligation de donner est liée à l’injustice dans la répartition des richesses et non à la sensibilité personnelle. « Il va au-delà de mon confort personnel et de celui de ma famille. Il est un acte de justice. Autrefois, les religions, les États s’en chargeaient. Aujourd’hui, c’est à nous d’assurer la relève. » (p. 65) Parce que nous avons la chance d’avoir, nous avons la responsabilité de donner à ceux qui n’ont rien.

Le don ne provoque pas une perte sèche chez la personne généreuse. Il est un investissement comme un autre. Une entreprise donatrice qui choisit de financer un ou plusieurs projets sélectionnés par Epic est informée de la manière dont est utilisé son don. La démarche philanthropique s’inscrit dans une logique entrepreneuriale avec un objectif de résultat et pas seulement de moyen.

Réussir n’est pas une affaire d’argent. L’auteur à qui la vie a plutôt souri fait part de son témoignage personnel. « À trente-neuf ans, j’avais réussi mon pari. Mais j’avais aussi compris que la réussite ne se mesure pas au nombre de zéros sur son compte en banque. » (p. 19) Preuve que l’argent ne fait pas le bonheur, l’auteur cible les riches avares qu’il nomme « les Picsous » et qui semblent être une espèce en voie de disparition. “Avides, ils cumulent pour accumuler, sans jamais partager. Ils ignorent ce qu’est l’empathie, et le bien social ne les intéresse absolument pas. Ils connaissent les règles anciennes du business et de l’économie, se soucient peu de ce qui ne les concerne pas directement. Je doute qu’ils soient heureux - le bonheur ne se lit pas dans leurs yeux et n’appartient d’ailleurs pas toujours à leur lexique. » (p. 25)

Donner n’est plus simplement une obligation, le don est devenu la norme. Parce que les entreprises sont aujourd’hui les principales détentrices de la richesse, il revient à leurs dirigeants de changer de mentalité. Ils doivent concevoir le don tel un investissement comme un autre, quoique son rendement ne se calcule pas en termes financiers. La plateforme Epic est conçue pour gagner la confiance des donateurs et les orienter vers des projets répondant à des critères drastiques.

L’auteur part du principe que le don est nécessaire pour répartir la richesse mondiale. Les États ont toujours compté sur la subsidiarité d’institutions qui varient selon les époques et les cultures. En Occident, l’Église en est l’une des principales représentantes. Alexandre Mars va encore plus loin en affirmant que nous sommes faits pour le don. Si l’idée développée est intéressante, elle répond à une conception anthropologique de la personne inspirée des religions judéo-chrétiennes que l’auteur ne prend pas le temps d’expliquer.

Ouvrage recensé

– La révolution du partage, Paris, Flammarion, 2018.

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