Économie de l'environnement et du développement durable
L'économie face aux limites naturelles
Description
Une usine fabrique de l'acier, le vend, paie ses ouvriers, rembourse ses machines. Dans ses comptes, tout est en ordre. Sauf qu'à côté, la rivière vire au gris, les poumons des riverains s'encrassent, et personne n'envoie la facture. Ce coût-là existe pourtant — il est juste porté par d'autres, jamais inscrit dans le bilan de celui qui l'a créé. Les économistes ont un mot pour ce décalage : l'externalité. Un effet, bon ou mauvais, qui déborde de la transaction sans que le prix le capte.
Lahsen Abdelmalki et Patrick Mundler partent de ce point aveugle pour construire tout un livre. Leur ouvrage, Économie de l'environnement et du développement durable, raconte comment la discipline économique a fini par admettre qu'elle oubliait quelque chose d'énorme : la nature n'est ni gratuite, ni infinie, et le marché, laissé seul, n'a aucune raison d'en tenir compte. Pendant longtemps, l'air, l'eau, le climat ont été traités comme un décor stable, extérieur au calcul. Le livre retrace le moment où ce décor est devenu un problème.
L'enjeu n'est pas moral au premier chef, il est comptable au sens le plus large. Si un coût réel n'apparaît nulle part, l'économie produit trop de ce qui abîme et pas assez de ce qui répare. Rendre visible l'invisible, puis décider quoi en faire : c'est le fil que les deux auteurs déroulent, des premières intuitions théoriques jusqu'aux instruments concrets que manient aujourd'hui les États.
La question que l’on se pose : Comment une économie qui ne compte pas la nature peut-elle apprendre à la peser, et avec quels outils ?Ce que l’on va voir : Le passage d'un angle mort théorique à une boîte à outils politique pour mettre les limites naturelles dans le calcul.
Sommaire
01 Chapitre 1 — Le marché ne voit pas la fumée qu'il produit
Le point de départ d'Abdelmalki et Mundler est une idée vieille d'un siècle, formulée par l'économiste britannique Arthur Cecil Pigou dans les années 1920. Pigou observe que certaines activités imposent des coûts à des tiers sans compensation. Une cheminée qui noircit le linge du voisinage, un train dont les étincelles brûlent les récoltes le long de la voie. Dans chacun de ces cas, il existe un écart entre le coût privé, celui que supporte le producteur, et le coût social, celui que supporte la collectivité. Le marché, lui, ne regarde que le premier.
Cet écart a une conséquence directe que les auteurs tiennent à poser clairement : il y a surproduction de ce qui pollue. Tant que respirer de l'air propre ou rejeter du carbone ne coûte rien à celui qui décide, rien ne l'incite à s'arrêter. Le signal-prix, censé orienter les ressources vers leurs meilleurs usages, devient trompeur. Il dit à l'industriel que son acier est bon marché, alors qu'il est cher pour tout le monde sauf pour lui. L'efficacité du marché, son argument le plus solide, se retourne ici contre le bien commun.
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02 Chapitre 2 — Mettre un prix sur ce qui n'en avait pas
Internaliser suppose un chiffre. Combien coûte, en euros, le dommage d'une tonne de carbone, la disparition d'une zone humide, le bruit d'un aéroport ? Abdelmalki et Mundler consacrent une partie centrale de leur livre à cette question piégée, car la nature n'a pas de marché où lire son prix. Il faut l'estimer autrement, par des méthodes que les auteurs détaillent sans cacher leurs fragilités.
Certaines s'appuient sur des marchés indirects. Le prix des logements baisse sous un couloir aérien : la différence révèle ce que les gens sont prêts à payer pour le silence. D'autres passent par le sondage, la méthode dite d'évaluation contingente, où l'on demande directement aux citoyens combien ils consentiraient à débourser pour sauver une espèce ou un paysage. Les auteurs soulignent la limite évidente : déclarer une somme pour un lac qu'on ne verra jamais n'engage à rien, et les réponses dépendent lourdement de la façon dont la question est posée.
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03 Chapitre 3 — Développement durable, ou l'art de compter ce qui compte
La notion de développement durable traverse tout l'ouvrage et mérite d'être prise au sérieux plutôt que comme un slogan. Sa définition la plus citée vient du rapport Brundtland, publié par les Nations unies en 1987 : un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs. Formule élégante, mais Abdelmalki et Mundler montrent qu'elle cache un désaccord de fond entre économistes.
Ce désaccord porte sur la notion de capital. On peut considérer qu'une société lègue à ses descendants un stock total — usines, savoirs, machines, mais aussi forêts, climat, sols — et que l'ensemble doit rester constant. Dans cette vision, dite durabilité faible, peu importe la composition : si l'on détruit une ressource naturelle mais qu'on construit en échange assez d'infrastructures et de technologies, le capital global est préservé. La nature y est substituable, remplaçable par du capital fabriqué.
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04 Chapitre 4 — Taxer, plafonner, interdire : la boîte à outils du régulateur
Une fois le coût rendu visible et la nature intégrée au calcul, reste le geste décisif : agir. Le livre consacre son dernier mouvement aux instruments de politique environnementale, et c'est là qu'affleure un choix de société plus large que la technique ne le laisse croire. Car chaque outil incarne une manière différente de répartir le pouvoir entre l'État et le marché.
La taxe, héritière directe de Pigou, ajoute au prix du bien polluant un montant égal au dommage causé. Le pollueur paie, et reste libre de réduire sa pollution s'il juge la taxe trop lourde. C'est l'État qui fixe le prix et laisse le marché décider des quantités. À l'inverse, le marché de permis d'émission — négociables — fixe d'abord une quantité maximale de pollution, la découpe en droits, et laisse les entreprises s'échanger ces droits. Ici l'État fixe la quantité et laisse le marché trouver le prix. Les deux visent le même but par des chemins symétriques.
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05 Conclusion
Tout l'ouvrage tient dans ce mouvement : partir d'une usine qui ne paie pas la fumée qu'elle produit, et arriver à une collectivité qui dispose de leviers pour lui faire porter ce coût. Entre les deux, il a fallu nommer l'angle mort, l'externalité ; tenter de le chiffrer malgré l'inconfort ; redéfinir la prospérité pour y loger les générations futures ; puis choisir entre taxer, plafonner ou interdire. Abdelmalki et Mundler ne vendent pas de solution miracle. Ils montrent une discipline qui s'est obligée à regarder ce qu'elle laissait hors cadre.
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