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Faisant face à tous les discours élogieux et exaltés autour de « L’intelligence Artificielle » ces deux dernières années, Éric Sadin effectue une analyse chirurgicale de cette tendance implacable. Quelle est-elle exactement ? Qui en sont les acteurs majeurs ? À quelles injonctions répondent-ils ? Mais surtout, c’est au travers de l’étude des différentes strates de la société que l’auteur cherche à comprendre en quoi et comment cette nouvelle évolution de la technique peut avoir un impact sur la vie des individus leurs pratiques, mais aussi sur ce qu’ils sont. Il dresse ainsi peu à peu un portrait éloquent de ce qui s’annonce comme un antihumanisme total.
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Félix Alié
Présente dans les discours politiques, les prédications des grands patrons des GAFAM, les annonces technologiques, les articles journalistiques, les romans, la publicité… L’intelligence artificielle est sans conteste l’un des sujets en vogue faisant le plus « sensation » actuellement. Miracle technologique préparant la nouvelle révolution à venir pour certains, menace contre l’humanité pour d’autres, les avis divergents. La tendance majoritaire tend à considérer l’IA de façon technophile et à la voir comme une évolution technologique dont tous les domaines de la société vont pouvoir bénéficier. Or, une telle vision des choses apparaît problématique, du fait de la légitimité de ceux qui en parlent. D’un côté, se trouvent tous ceux ne connaissant pas réellement le sujet (grand public, journalistes etc.), si ce n’est un contexte flou, à la limite du fantasme et de la science-fiction. De l’autre côté, se trouvent les acteurs majeurs du milieu, les ingénieurs des grands groupes comme Facebook, IBM ou Google qui, bien renseignés sur le fonctionnement technique ne sont toutefois pas objectifs. Par leur implication même dans ces entreprises, ils ne sont pas à mêmes de penser de façon objective en dehors du système qu’ils développent. Ce qu’Éric Sadin se propose de faire dans cet ouvrage, c’est d’étudier les évolutions techniques liées au développement de l’intelligence artificielle non pas comme de simples avancées fonctionnelles, mais de les considérer sous l’angle de la philosophie des techniques, c’est-à-dire comme des acteurs à part entière, influençant nos manières de travailler, de penser et de vivre.
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